18: Bersuci Asas Kebersihan

18	Bersuci Asas Kebersihan

Maksud Thaharah

Bahasa: Suci dan bersih

Istilah: Suci dan bersih daripada hadas dan najis

Dalil Naqli

اِنَّ اللّٰهَ يُحِبُّ التَّوَّابِيْنَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِيْ

(222: البقرة)

Sungguh, Allah menyukai orang yang tobat dan menyukai orang yang menyucikan diri.

(Al-Baqarah:222)

Thaharah Menyucikan najis

Mukhaffafah

Mutawassitah

Mughallazah

Alat-Alat Bersuci	Kegunaan
Air	Digunakan untuk mandi dan berwudhu, beristinjak, menyucikan sesuatu yang terkena najis
Debu tanah	Digunakan untuk bertayammum
Batu/Benda kesat	Digunakan untuk beristinjak

Mutlak	Musta'mal
Air yang suci dan boleh digunakan untuk bersuci	Air yang suci tetapi tidak boleh digunakan untuk bersuci
Air bersih yang belum digunakan untuk mengangkat hadas atau bersuci Air yang tidak berubah sama ada warna, bau atau rasanya dengan sebab benda asing yang dimasukkan ke dalamnya	Air mutlak yang telah digunakan untuk bersuci
Mandi wajib , berwudhu dan membasuh sesuatu yang terkena najis	Boleh diminum dan digunakan untuk perkara yang tidak berkaitan dengan mengangkat hadas atau bersuci

Perbezaan Suci dan Bersih
Suci	Bersih
Kotoran yang bukan najis dan boleh dibersihkan dengan hanya menggunakan sapu tangan atau tisu sahaja	Pakaian yang terkena najis dan dibasuh dengan sabun tetapi tidak menggunakan air mutlak
Tidak bersih tetapi suci Boleh digunakan untuk solat	Bersih tetapi tidak suci Tidak boleh digunakan untuk solat
Musyammas	Mutanajis
Air yang disimpan di dalam bekas logam yang terdedah kepada cahaya matahari kecuali bekas emas dan perak	Air yang dimasuki atau terkena najis
Air yang terdedah kepada cahaya matahari di negeri yang iklimnya terlalu panas	Air yang dimasuki najis dan jumlahnya tidak sampai dua kolah walaupun tidak mengubah warna, bau dan rasa Air tidak mengalir yang berubah warna, bau atau rasanya apabila dimasuki najis walaupun melebihi dua kolah
Makruh apabila digunakan ketika masih panas	Tidak sah bersuci dengannya dan tidak boleh diminum

18	Bersuci Asas Kebersihan